尽管在剧情节奏、人物塑造等方面还有不少可提升的地方，但《九义人》凭借对现实的观照被不少人评价为古装版的《不完美受害人》和《沉默的真相》。专家指出，现实主义不是现实题材，它是一种创作手法。古装剧应该找到历史人物与当代观众的情感联结点，通过“典型环境”中的“典型人物”塑造，表达一种能够穿透历史、抵达现实的现代意识。

    话题突破时空限制

    没有俗套的多角恋，没有奇幻设定，更没有花里胡哨的特效……《九义人》专注于在步步为营的调查侦探以及环环相扣的布局埋伏中推进剧情：七年前，少女受尽欺辱，状告无门，观众虐心；七年后，集结义人，坏人受惩，大快人心。剧中，单数集是上阕，以七年前的绣女蔺如兰为主线；双数集是下阕，以闺蜜孟宛的复仇之旅为主线。在两条时间线拧成的剧情中，上一集中角色的态度和行为，往往在下一集中会交代清楚，让情节清晰且合乎逻辑。

    在古装剧的外衣下，《九义人》所议论的话题是突破时空限制的，发生在烟雨绣楼的罪行可以出现在古今中外有着同样属性的场所，因而引发热烈讨论。烟雨绣楼主人吴廉是位远近闻名的雅士，有着一手超凡脱俗的绣工。国公夫人通过向皇帝和太后进献吴廉的烟雨刺绣而一直受到恩宠，两人形成了深度利益绑定。所以当普通家庭出身的绣女们遭受吴廉的诱骗和侵害后，大部分受害者只能选择保持沉默。但是蔺如兰是个例外，她选择了击鼓鸣冤为自己讨回公道，却终究不敌恶势力，最终闺蜜孟宛出手，以复仇的方式为其寻求公道。一位网友评价：“这不单单是部爽剧，更是一部观照社会，关注女性、普通人的话题剧。”

    网络暴力不仅是当代社会的一种顽疾，也是古代“人言可畏”“众口铄金”的舆论压力。剧中，蔺如兰上告官府，立于衙门口围观的百姓被吴廉的巧舌如簧和惺惺作态所蛊惑，又先入为主认定声誉卓绝的吴廉受人诬陷，于是对受害人蔺如兰大肆侮辱谩骂，以至于她只能以死证清白。

    缺乏挖掘困境的深度

    剧名叫《九义人》，直接点出了绣女孟宛的讨回公道之旅并不孤单。面对实力强大、狡诈奸险的敌人，孟宛蛰伏七年暗中谋划，把包括捕快、镖师、武将、花魁等不同身份背景的“义人”联合在自己身边，由这些“小人物”组成的古代版“复仇者联盟”，扳倒了高高在上、不可一世的“大人物”，确实给观众带来相当的“爽感”。

    不过，爽片类型不代表剧情设计上可以将就。不少网友认为《九义人》的谋略内容稍显单薄，尤其是在复仇的方式手段上，仍然脱离不了传统宫斗、宅斗的套路，让一些观众吐槽“不大气”。例如孟宛利用了周玉琴向太后讨欢心的心理，用赝品设局让周玉琴掉进圈套，显得反派“智力不高”；还有此后国公夫人被假扮的算命先生蒙骗，都让观众觉得通过把反派刻画成“很天真”的方式来彰显主角团队的聪明智慧，让斗智的情节有些儿戏。

    此外，尽管剧中也有个别出彩的人物塑造，但关键角色的处理比较单薄。比如直接告诉观众吴廉是个反派人物，处理上略显毛躁和着急。业界认为，如果能先塑造他道德崇高的表象，再揭露出他扭曲邪恶的本质，或许能给观众带来更强烈的反差感和心理冲击，这样在戏剧表现力上更能加分。更重要的是，《九义人》把复仇的焦点集中于吴廉和国公夫人的恶人团体，本身固然没错，但带给观众的直接观感更像是解决私人恩怨。而对于造成蔺如兰等绣女困境的“名节”等封建思想糟粕，以及弱势地位所形成的社会牢笼，却缺乏针砭和批判。期待，未来的古装剧有更具突破性和创新性的表达。